وقد طوّلنا في هذا وأطنبنا ، فيجب أن تعرف « 1 » ذلك من هناك ، وتعرف الفرق بين الجسم الذي هو جزء القوام ، والجسم الذي هو جزء الحد ، فتعرف صحة هذا الموضع وتعلم أنه « 2 » ليس يعنى هاهنا بالجسم الذي « 3 » هو جزء الحد ، بل الجسم الذي هو جزء القوام ، وهو أحد الشيئين اللذين « 4 » في الحيوان ، وبهما يتقوم الحيوان على أنهما جزءان له ، وهما جسم بحال ونفس . وموضع آخر : أن تجعل الفعل - محمودا كان أو مذموما - نوعا من القوة عليها « 5 » ؛ كمن جعل السرقة « 6 » قوة على حسن الاقتيات « 7 » بملك « 8 » الغير سرا « 9 » ؛ وذلك لأن القوة لا يصير بها « 10 » صاحبها القوى شريرا ، والسرقة يصير « 11 » صاحبها السارق « 12 » شريرا ، ولو كانت القوة تجعل القوى شريرا ، لكان الملك شريرا ، ومن المشهور « 13 » أنه قادر على الشر ، وكان الإنسان الفاضل شريرا ، ومن الحق أنه قادر على الشر . بل نفس القوة مختارة محمودة ، لم تخلق عبثا ، بل هي معدة نحو المصالح ، ولكنها « 14 » لا تكون قوة أو تكون على المتقابلات . ومحال « 15 » أن يكون الشر في جنس مختارا محمودا « 16 » « 17 » « 18 » . وكذلك أيضا إن جعل الفعل المحمود لذاته ، أو الغاية « 19 » المحمودة لذاتها نوعا للقوة عليها ، أو نوعا للقوى والفاعل ، وذلك لأن الغايات وما يؤثر لذاته ، لا « 20 » يكون نوعا مما يؤثر « 21 » لغيره ، والقوة لا تؤثر لغيرها . ومحال أن يكون المؤثر لذاته في جنس ما يؤثر لغيره ، فإنه إذا « 22 » « 23 » كان من حيث هو قوة تؤثر لغيره كان معناه أن طبيعة « 24 » القوة مؤثرة لغيرها . ومعنى هذا أن كل قوة مؤثرة لغيرها « 25 » ، ولا شيء من الغايات الحقيقية المحمودة لذاتها هي مؤثرة لغيرها « 26 » ، فينتج ما تعلم . وقد يجوز أن يكون الشيء الواحد يؤثر لذاته ولغيره « 27 » ؛ ولكن ليس هذا الموضع في مثل ذلك ؛ فإن كان في مثل ذلك فالموضع مشهور « 28 » غير حق .

--> ( 1 ) وتعرف : وتعلم د ، ن . ( 2 ) أنه : أن ن ( 3 ) الذي : ن . ( 4 ) اللذين : الذي سا . ( 5 ) عليها : عليهما س ، م ؛ عليه د ، ن . ( 6 ) السرقة : السرور د ( 7 ) الاقتيات : الاقناء د ؛ الاقتيان سا ( 8 ) بملك ( 9 ) الملك د سرا : شرا ب . ( 10 ) بها : لها سا ، م ( 11 ) يصير : + بها د ؛ لها ن ( 12 ) السارق : + لها ه . ( 13 ) ومن المشهور : والمشهور ن . ( 14 ) ولكنها : ولكن د ، ن ( 15 ) ومحال : ومن المحال بخ . ( 16 ) مختارا محمودا : مختار محمود د ، ن ، ه‍ ( 17 ) لم تخلق . . . مختارا محمودا : - س . ( 18 ) ومحمودا : ومحمودا م . ( 19 ) أو الغاية : والغاية د ، ن . ( 20 ) لا : وليس د ؛ ليس ن ( 21 ) تؤثر : مؤثرة س ، ه . ( 22 ) فإنه إذا : فإذا م ( 23 ) إذا : إن س . ( 24 ) طبيعة : طبعه د ( 25 ) ومعنى . . . لغيرها : - س . ( 26 ) ولا شيء . . . لغيرها : - سا . ( 27 ) ولغيره : - س . ( 28 ) مشهور : غير مشهور ب .